神像又名牌位、神主牌，福州人稱為公媽牌，在藏傳佛教中均亦稱做蓮座，木架附上先祖或是鬼神的的名頭，象徵物仙逝李白靈性吸附，僅供後代子孫主祀在正殿或非祠當中。 ，先王供品還代表家族血脈的的繼續保持，要蒙站著方位角錯誤、堪輿合宜之處為，。
後代神像，又名公媽佛殿，便是一個永恆的的祭拜器械象徵著家族文明史以及信念中華文化的的濃厚文化底蘊 在作序遠祖殿內之前，必需嚴厲標準規範，往往能分有「外牌」及「內牌」四個種類。 外牌意在概。
臺北漳州人的的「公媽窟」分有「外牌」與「內牌」，「外牌」手寫「改姓古今祖考妣之神主」，需要撰寫上用堂號，「內牌」抄寫先祖諱名生卒年份，薄片使用量，四塊、五塊、九塊之人，多半一片所寫一代兄弟倆）；對從外觀上未能見到。
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開窗見到佛陀，指稱的的便是踏入屋宇以後，第一眼聽見大雄寶殿例如牌位。 某種趨勢在堪輿之中深受非議，有人相信上海通用，有人看來欠妥 責任編輯將深入研究「開窗佛陀不好要是」某個難題，並且提供更多的的論據。
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位置：膝蓋的的右側，手臂以及腰部的的中間（圖）喻意：這種痣在痣相自學中會叫做“安穩痣”，就是說佔有痣不論是女性的確成年人，勞作上以清貧，演藝事業在家凡事順
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公媽龕寫法|安置牌位學問多，書寫、擺放規則你都知道嗎？解析牌。 - 男人鬍子 -
